茶掛けについて

掛物ほど第一の道具はなし～『南方録』
草庵の床に合うように、軸幅を細くしたものを「茶掛」と呼びます。

茶席においての掛け軸

「掛物ほど第一の道具ハなし、客・亭主共ニ茶の湯三昧の一心得道の物也、墨跡を第一とす、其文句の心をうやまひ、筆者・道人・祖師の徳を賞翫する也」
千利休の侘び茶の思想を伝えるという『南方録』よりの一文。

古来から茶の湯の世界では掛物が第一の道具とされてきましたが、特に禅僧の書である墨蹟がその王座を占めてきました。それは茶の湯の背景に禅の教えが存在し、墨蹟という掛物を通して主客がともに一座建立の茶の精神性を深めることを意図したからでしょう。

茶掛けを鑑賞する

まずは、主である「本紙」を鑑賞します。次いで、一文字金欄、中廻し（中縁）、天地（上下）、そして軸先へと向かいます。さらには、箱書き、箱そのものにも眼を配っていただきたいものです。
掛物は掛軸・掛字などとも称せられ、本来、床の間に掛けることを目的とする表具をともなったものでありますから、表具されていないものは、それが墨蹟であれ、古筆切であれ、絵画であれ掛物ではありません。それほど掛物と称するとき、本紙と共に表具の役割と意義は大きいのです。

本紙内容として、一行・消息・画賛などがあり、それも禅僧・茶匠・数寄者・歌人・画家などで、表装も茶席の床にふさわしいように工夫されています。

茶会の掛物は本席掛け、待合や寄付に掛けるもの、それぞれ相応しいものを選びます。その判断は亭主の器量にまかされているといえます。

茶匠たちの好み表具

*　利休好み・織部好み・遠州好み・宗和好み・寸松庵好み・宗仙好み・石州好み・不昧好み

*　後西天皇・霊元天皇・常修院・聖護院・近衛家煕（予楽院）などの優雅な好み表具

*　三千家の宗匠好み・薮内家・遠州家・宗徧・江戸千家などの各流宗家歴代の好み表具

掛け軸・掛物の歴史－その壱∥掛け軸・掛物の歴史－その弐∥掛け軸の形式∥掛け軸の構成∥掛け軸の裂地 ∥掛け軸の軸先∥掛け方の掛け方∥掛け軸のしまい方
茶掛けについて∥本紙について∥題材－山水画∥題材-花鳥画その壱∥題材－花鳥画その弐∥題材－慶祝画 ∥題材－縁起画∥題材－節句画
題材－仏書画∥題材－俳画、書∥掛物としての額装∥掛け軸・掛物のトラブル